2020 "Estallido social/estallido feminista: Chile y Argentina 2015-2019. http://www.artescena.cl/estallido-socialestallido-feminista-chile-y-argentina-2015-2019/
martes, 18 de agosto de 2020
viernes, 20 de diciembre de 2019
The Theatre Times
2018
“Millones De Segundos” De Diego Casado Rubio: Sobre Ser Transgénero En Argentina / Foto de Leila Sucari
“I Will Bear No Child, I Will Bear Verses”"
[no se atreven hijos, se atreven versos].
Auditorio del Sodre. Montevideo,
Uruguay. 2015.
Dirigida por Marianella Morena.(foto de prensa)
La escena
Feminista Argentina: una diacronía paralela al Desarrollo de la filosofía
feminista. "Y un otra cosa mariposa" (1988) y "Ya
vas a ver" (2015), de Susana Torres Molina
Dra. Lola Proaño Gómez.
Páginas: 24-33
Dra. Lola Proaño Gómez.
Páginas: 24-33
Resumen
Las producciones de Susana Torres Molina resignifican órdenes dominantes mediante la interpretación performativa. Es un arte antimimético que expone las contradicciones internas del sistema y que no reproduce la realidad tal como aparece en la superficie; es en esta no adecuación a la realidad donde reside su poder transformador, debido a que puede revelar la articulación entre el sistema dominante y lo que la cultura ha impuesto como el “género”. Las producciones teatrales más contemporáneas varían notablemente en la estética y el mundo que dibujan, son mucho más complejas y parecen dialogar con la teoría feminista más reciente, en este caso concreto, especialmente con la teoría de la interseccionalidad.
El texto completo en PDF >>
en Del
palenque a la escena
Antología crítica latinoamericana
(Cordones Cook, Juanamaría y María Mercedes Jaramillo, eds).
Universidad Nacional de Colombia
Antología crítica latinoamericana
(Cordones Cook, Juanamaría y María Mercedes Jaramillo, eds).
Universidad Nacional de Colombia
En
Pelletieri, Osvaldo
Búsquedas
y discursos
Editorial
Galerna
Buenos
Aires, Argentina
Parece posible afirmar que el fenómeno del
teatro comunitario argentino tiene su origen en la búsqueda de respuestas a las
tensiones sociales y en la sospecha de que, mediante la acción grupal, es
posible entenderlas y aliviarlas, al mismo tiempo que encontrar algún tipo de
equilibrio, tanto político como personal. Esto es lo que ha definido tanto la
conformación de los grupos como los cambios y afirmaciones en las
personalidades de los individuos que los integran. La incorporación de sus integrantes
a la sociedad, al grupo y la expresión de la identidad de sus miembros, que se
da como resultado de la pertenencia a estos grupos, no son sino consecuencia de
lo que acontece en lo social: el desempleo, la situación económica difícil y la
evidencia de la necesidad de apoyarse en otros valores que no sean el dinero,
por ejemplo. Esto si bien se ha venido dando ya desde los tardíos ochentas
tiene su máximo auge en la crisis del 2001, cuando el desconcierto con la
civilización, es decir con las normas e instituciones que rigen el estado, pone
en evidencia la incongruencia que aparece entonces clara entre el orden
institucional –la civilización—y las vidas de los ciudadanos.
2010 El desplazamiento de la política: teatro
comunitario argentino
Este
trabajo defiende la hipótesis de que el teatro comunitario surgido en Argentina
(1983) y su dinámica organizativa, es la corporización comunitaria del
desplazamiento de la política, una nueva forma de poder no asentado en modelos
institucionales ni jurídicos. Con el desplazamiento de la política por “lo
político” ya no se intenta solamente que los representantes y las instituciones
respeten los derechos de los ciudadanos, ya no se discute solamente en la arena
pública y en el marco de las instituciones establecidas. Ahora la primera
finalidad es la búsqueda de acciones que garanticen –al menos en alguna medida-
la supervivencia. La poética de la supervivencia del teatro comunitario
argentino no es un método ni es un territorio. Es una filosofía de la acción
con unos principios, una lógica, una ética y un concepto de racionalidad
antagónicos a aquellos que apoyan y se derivan del neoliberalismo económico. A
esto se suma un carácter fuertemente utópico, pues la acción centrada en la
realización de un proyecto es lo que orienta los ideales de los individuos. Los
grupos funcionan siguiendo una teleología cuyo último fin es la recuperación
plena de su subjetividad con todos los derechos y deberes que ello implica. Se
trata por todo ello, de la aparición de “lo político” con una teatralidad que
subvierte la división de lo sensible e introduce heterogeneidad en el orden
instituido.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)